七政四餘 vs 吠陀占星：相同與不同
七政四餘與吠陀占星，都是源遠流長的古老星命系統。它們有不少相通之處，也各有自己的脾性。以下逐點對照。
- 七政四餘需要的出生時間只到時辰（兩小時）。七政四餘不依賴精準到幾分幾秒，而是依靠年月日時的天干地支、天星化曜、星宿等多重參數來定命；吠陀占星則靠精確的出生時間來定命。一個看結構，一個看時間，兩者把精度放在不同的地方。
- 七政四餘的地支，就是吠陀的星座。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，對應吠陀的 Mesh、Vrishabh、Mithun、Kark、Simh、Kanya、Tula、Vrischik、Dhanu、Makar、Kumbh、Meen。
- 七政四餘會用到虛星。四餘就是虛星。所謂虛星，是天文上的一個虛擬點，並不是實際星體；在吠陀則稱為虛星 UpaGraha、虛點 KaalVela 與 Pranapad。
- 盤面看起來不一樣。七政的盤多半是圓形，方形的有看過、但比較少。吠陀占星最有辨識度的，是北印度的星盤呈稜形（菱形），而且大多把第一宮放在星盤上方正中央；南印度盤也很特別，是方形，但星宮順時針走——跟七政逆時針走也不一樣。
- 七政主要用 11 顆星，吠陀則用 9 顆。七政所用的是日、月、金星、水星、木星、火星、土星、紫炁、月孛、計都、羅睺；吠陀占星則用日、月、金星、水星、木星、火星、土星、計都、羅睺。
- 七政的羅睺計都，跟吠陀的羅睺計都是相反的。羅睺、計都代表的是月亮的南北交點。七政的羅睺是南交點，代表火星的餘奴力量；計都是北交點，代表土星的餘奴力量。吠陀則羅睺是北交點、計都是南交點。兩者在解釋上差不多，只是名詞顛倒；而且吠陀的羅睺計都，沒有像七政那樣使用火、土屬性。
- 兩者都不需要相位容許度才會起作用。七政是所有星曜，都能對它所在宮位的對宮、三方宮產生影響。吠陀比較特別，不同星體有不同的相位特性：太陽、月亮、金星、水星、木星、火星、土星、計都、羅睺都會對對面的宮位產生影響；火星可以額外對它所在宮位的第 4、第 8 宮產生影響；土星則能額外對第 3、第 10 宮產生影響；木星、計都、羅睺則能額外對對宮與第 5、第 9 宮造成影響。
- 兩者都有「離太陽太近、光芒被太陽掩蓋」的情形。七政稱此星為「伏」的狀態，吠陀則稱為「灼燒」或「燒毀」。